网站首页
高考复习资料
高考英语词汇
高考汉语字词
高考文言文
古诗文阅读
请输入您要查询的诗文:
诗文
恭宽信敏惠
释义
恭宽信敏惠
子张
①
问仁。
孔子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。能行五者于天下,为仁矣。”(《论语·阳货》六)
注释
①子张:孔子的学生。
【译文】
孔子的学生子张问怎么做才算是仁。孔子说:“恭敬、宽容、诚信、勤勉、好施。恭敬就不会被侮辱,宽容就能得人心,诚信就会得信任,勤勉就会有成绩,好施就容易使唤人。一个人如果能够做到恭、宽、信、敏、惠,那就算有仁了。”
感悟
孔子的“仁”是多方面的,最本质的就是“爱人”,其他的可以说都是对它的阐述。
随便看
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
夫文人文章岂徒调墨弄笔为美丽之观哉?载人之行,传人之名也!善人愿载,思勉为善;邪人恶载,力自禁裁。然则文人之笔,劝善惩恶也。
夫有其志必成其事,盖烈士之所徇也。
夫服药求汗,或有弗获; 而愧情一集, 涣然流离。终朝未餐, 则嚣然思食; 而曾子衔哀七日不饥。夜分而坐, 则低迷思寝; 内怀殷忧, 则达旦不瞑。劲刷理鬓, 醇醴发颜, 仍乃得之; 壮士之怒, 赫然殊观, 植发冲冠。由此言之, 精神之于形骸, 犹国之有君也; 神躁于中,
夫术数直见一端, 不能尽其实; 虽审一事, 曲辩问之, 辄不能尽知。 何则? 不目见口问不能尽知也。
夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。
夫椒树老
夫概破郢
夫民怀敢怒之心,畏不敢犯之法,以待可乘之衅,众心已离而上之人且恣其虐以甚之,此桀、纣之所以亡也。是以明王推自然之心,置同然之腹,不恃其顺我者之迹,而欲得其无怨我者之心,体其意欲而不忍拂,知民之心不尽见之于声色而有隐而难知者在也。此所以固结深厚而子孙终必赖之也。
夫民,神之主
夫民,衣食不足则不暇治礼义,而饱暖无教,则又近于禽兽。
夫水,遏之乃所以多之,泄之乃所以竭之。惟仁者能泄,惟智者知泄。
夫求长生,修至道,诀在于志,不在于富贵也。苟非其人,则高位厚货乃所以为重累耳!何者?学仙之法,欲得恬愉淡泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心。
夫治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。
夫治化之本在于正人伦,人伦之正,存乎设庠序,庠序设而五教明,则德化洽通,彝伦攸叙。
夫治气养心之术: 血气刚强,则务之以调和; 智虑潜深,则一之以易谅; 勇毅强果,则辅之以道术; 齐给便捷,则安之以静退;卑摄(慑)贪利,则抗之以高志;容(庸)
夫治,可以缓图,不可以急取;可以休养致,不可以督责成。
夫法令者所以诛恶,非所以劝善。故曾、闵之孝,夷、齐之廉,岂畏死而为之哉!教化之所致也。
夫爱之当教之,使成人
夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
夫物有所用 - 唐·寒山
夫物芸芸,各复归其根
夫物芸芸,各复归其根
反腐
反腐倡廉
反衬
反观
反讽
反证
反证法
反诉
反诘
反话
火力突击
火力组
火力网
火力联系
火力转移
火力运用术
火力追击
火力配系
火力集中
火劫
2024年北京航空航天大学录取分数线,广东最低625分
2024宁波大学录取分数线:四川最低568分
2024宁夏工商职业技术学院录取分数线:最低309分(含各专业录取最低分)
吐鲁番职业技术学院近三年录取分数线及位次:四川2022-2024最低分
2024年西南大学录取分数线,广东最低562分
2024西华大学录取分数线:四川最低532分
德宏职业学院近三年录取分数线及位次:四川2022-2024最低分
2024年辽宁大学录取分数线,广东最低541分
2024宁夏警官职业学院录取分数线:最低236分(含各专业录取最低分)
2024徐州工业职业技术学院录取分数线:四川最低411分
𤢸
廫
屪
繚
镽
𧽽
𣟆
䜍
䨅
髎
翰雅阁诗文大全共收录221028篇诗文,基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析,是不可多得的汉语学习材料。
Copyright © 2002-2024 hygart.com All Rights Reserved
更新时间:2026/11/2 16:10:40