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诗文
简化唐诗剑法
释义
简化唐诗剑法
言达平教狄云唐诗剑法,本来唐诗剑法都有一个典雅的唐诗名称,但狄云不识字,言达平便改了三个一听便懂的名称,此即是简化唐诗剑法。
第一招是“刺肩式”,敌人若是一味防守,那是永远刺他不着,但只要一出剑相攻,立时便可后发先至,刺中他的肩头。
第二招:“耳光式”,便是言达平教狄云剑交左手、右手反打他耳光的一招。这一招古怪无比,就算敌人明知自己要剑交左手,反手打他耳光,但闪左打左,闪右打右,越是闪避,越打得重。
第三招是“去剑式”,言达平教狄云用竹棒令他长剑脱手的一招。
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其恶恶不严者,必有恶于己者也;其好善不亟者,必无善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其恶恶也,迸诸四夷,不与同中国。孟子曰:“无羞恶之心,非人也。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶,在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶,谓为民之父母,可乎?
其成家庭之训,惟孝悌、诚信、仁义、道德。
其所以神化而超出众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
其所知,彼也;其所以知,此也。不修之此,焉能知彼?
其所验也贵多,故博大;其收效也必恒,故悠久。
其持之有故,其言之成理。
其授业也,循循善诱,至诚恳恳,殆孔子所谓诲人不倦者焉。
其接人于少长贵贱,一以诚信,乡里咸称爱之。
其政察察,其民缺缺。
其政,其民屯屯;其政察察,其民缺缺。
其文博辩而深切,中于时病而不为空言。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而
其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其新孔嘉,其旧如之何。
其无距言, 未必言者之尽可用也, 乃惧距无用而让有用也。
其旨远,其辞文。
其曲弥高,其和弥寡。
其曲弥高,其和弥寡。
其曲弥高,其和弥寡。
其曲弥高,其和弥寡。
其曲弥高,其和弥寡。
其有祸患,则乡里之人同忧。
其未得之也,患不得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
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更新时间:2026/11/3 8:06:08