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三台道上 (清)史善长
释义
三台道上 (清)史善长
稻草高于屋,泥垣白板扉。鸡豚过社少
②
,牛马入秋肥。漠漠田千顷
③
,阴阴木四围
④
。此乡风景异,不见塞尘飞
⑤
。
①这首诗写三台乡间风光,描绘了边疆的富饶美丽,使人读后有塞外江南之感。②社: 土地神,这里是指祭秋社的节日,在立秋后五天。③漠漠:广阔。④阴阴: 郁郁葱葱。⑤塞尘:塞外风沙。
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善战者,求之于势,不责于人。
善战者,立于不败之地
善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
善战者,致人而不致于人。
善战者,见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃。
善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。
善持胜者以强为弱。
善持胜者,以强为弱。
善摄生者,陆行不遇兕虎。
善操理者,不能有全功;善处身者,不能无过失。
善攻者,敌不知其所守,如畏雷电,击无常处。
善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也。
善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之。善政得民财,善教得民心。
善政得民财
善政得民财,善教得民心
善政必简。
善政民畏之, 善教民爱之; 善政得民财, 善教得民心。
善政,不如善教之得民也
善政,不如善教之得民也。
善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
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更新时间:2026/11/2 15:19:07