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诗文
夸张
释义
夸张
夸张手法不是指夸张修辞的运用,而是指作品为了歌颂或暴露某种事物,在现实的基础上有目的的夸饰、扩大或缩小描写对象的特征,以加强艺术效果的一种艺术表现手法。
夸张有两种基本表现手法,一是通过比喻来夸张。在小说中对人物肖像描写常用这种手法,用以突出人物的性格特征。另一种是通过描写、渲染来夸张。如安徒生的《皇帝的新装》中,写一个皇帝最喜欢穿衣,被两个骗子所骗,竟赤身裸体,一丝不挂地沿街出游。
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古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
古者以仁义行法律,后世以法律行仁义。
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也
古者以学为政。
古者以学为政。
古者国不易君,家不易大夫,故其治因民宜俗,立纲陈纪。百姓与己相安,然后从容渐渍,日新月盛,而治功成。故曰“必世后仁”,曰“久道成化”。譬之天地,不悠久便成物不得。自封建变而为郡县,官无久暖之席,民无尽识之官,施设未竟而谗毁随之,建官未久而黜陟随之。方胹熊蹯而夺之薪,方
古者圣人,以天下之耳目为视听,天下之心为心。
古者圣王制为饮食之法曰:“足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。不极五味之调,芬香之和,不致远国珍怪异物。”
古者圣王,制为饮食之法曰:足以充虚继气,强股肱,耳目聪明则止。
古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演
古者寓兵于农,有事则战,无事则耕,暇则讲武。
古者师道德,汉魏以来师经学,隋唐而降所师者场屋之文而已,宜乎师道之不立也。
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之,其才之所不能,则不强也。
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
古者既作诗, 从而歌之, 然后以声律协和而成曲。
古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。
血气
血气方刚
血水
血汗
血污
血沉
血泊
血泪
血洗
血浆
刀痕
刀癣
刀笔之吏
刀笔先生
刀笔老手
刀笔讼师
刀耕水耨
刀耕火种
刀耕火种法
刀耕火耘
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更新时间:2026/11/3 9:04:34